يسكن أكثر الناس في آيسلندا في عمارات أو في شوارع يعرف فيها الجيران سيارات بعضهم. جارك هو من يسمع أطفالك، ويستلم طردك، وربما يزيح الثلج معك عن الممر. وليس الجار في الإسلام أمرًا ثانويًا، بل ذُكر مع الوالدين والأقارب.
في آية الوالدين
يذكر القرآن جارين: الجار ذا القربى والجار الجُنُب.
۞وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا
فسّر العلماء الجارين بوجهين: القريب دارًا والبعيد، أو القريب نسبًا والغريب. وذكر كثير منهم أن الجار الجنب قد يكون من غير المسلمين، فحق الجوار يثبت بالمجاورة لا بالدين.
«حتى ظننت أنه سيورّثه»
مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
والميراث لا يكون إلا بين ذوي القربى، فكأن جبريل أكثر من الوصية بالجار حتى ظن النبي ﷺ أنه سيُجعل من أهله.
أن يأمنك جارك
من علامات الإيمان: أن يأمن جارك أذاك.
وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ. قِيلَ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ
أقسم ثلاثًا. وفي حديث آخر قرن إكرام الجار بالإيمان بالله واليوم الآخر:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
وفي العمارات يعني هذا أمورًا يعرفها الجميع: الضجيج في آخر الليل، والنفايات، ومواقف السيارات، والدرج المشترك. أن يأمنك جارك يعني ألا يخشى شيئًا مما تفعله.
أكثِر ماء المرق
لا يلزم أن يكون كثيرًا: يكفي أن يزيد على حاجتك.
يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ
ونهى النساء أن تحقر إحداهن ما تهديه لجارتها، ولو كان شيئًا يسيرًا:
يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
وكثير من الأسر المسلمة في آيسلندا تفعل هذا في رمضان والعيد: صحن من التمر أو الحلوى يصعد الدرج أو ينزله. وليس هذا عادة جاء بها الناس من بلادهم فحسب، بل هو سنة.
بمن تبدأ؟
سألت عائشة يومًا: إن لي جارين، فإلى أيهما أُهدي؟ فكان الجواب يسيرًا:
إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا
أقرب باب. وفي آيسلندا قد يكون الباب المقابل على البسطة نفسها. وإن كان لك جار يحب أن يعرف عن رمضان والعيد، فقد كُتب دليل الأصدقاء والجيران له.