يصلّي المسلمون خمس مرات في اليوم، لكن ليس في السادسة والثانية عشرة والثالثة. فمواقيت الصلاة تتبع الشمس: الفجر والظهيرة والعصر والغروب والليل. ولذلك تتغيّر كل يوم، ولا تتغيّر في مكان أكثر منها هنا، قرب الدائرة القطبية.
مواقيت حدّدها الله
الصلاة مرتبطة بالوقت.
فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا
ويذكر القرآن المواقيت بالشمس نفسها: من زوالها عن وسط السماء إلى ظلمة الليل، ثم الفجر:
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا
جبريل يبيّن المواقيت
يومان متتاليان: في أول الوقت، ثم في آخره.
أخبر النبي ﷺ أن جبريل أمّه عند البيت يومين، فصلّى كل صلاة في اليوم الأول في أول وقتها، وفي اليوم الثاني في آخره، ثم قال:
يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ، وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ
فلكل صلاة نافذة من الوقت، لا دقيقة واحدة. وكل حدّ من حدودها يُقاس في السماء: ضوء في الأفق، وظل عود، وحمرة بعد الغروب.
خمس علامات
لا تحتاج إلى ساعة. تكفيك السماء والظل.
- الفجر يبدأ حين ينتشر أول الضوء في الأفق الشرقي، ويمتد إلى طلوع الشمس.
- الظهر يبدأ حين تزول الشمس عن أعلى نقطة لها، ويمتد إلى دخول العصر.
- العصر يبدأ حين يصير ظل الشيء مثله (بعد ظل الزوال)، ويمتد إلى اصفرار الشمس.
- المغرب يبدأ بغروب الشمس، ويمتد إلى مغيب الشفق الأحمر.
- العشاء يبدأ في الظلمة بعد الشفق، ويمتد إلى نصف الليل.
وهذه الحدود مأخوذة مباشرة من حديث يعدّ فيه النبي ﷺ وقت كل صلاة:
إِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ ثُمَّ إِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَحْضُرَ الْعَصْرُ فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَسْقُطَ الشَّفَقُ فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعِشَاءَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
الشمس نفسها في ريكيافيك
في ديسمبر يفصل بين الظهر والعصر ٢١ دقيقة، وفي يونيو قرابة خمس ساعات.
قرب خط الاستواء لا تتغيّر المواقيت كثيرًا على مدار السنة. أما في ريكيافيك فلا ترتفع الشمس في ديسمبر عند الظهيرة إلا نحو درجتين فوق الأفق، فتبقى الظلال طويلة طوال النهار، ويدخل وقت العصر بعد الظهر بقليل. وفي يونيو تعلو الشمس، فتطول الظلال وتقصر ببطء.
| ريكيافيك | ٢١ ديسمبر | ٢٠ مارس | ٢١ يونيو |
|---|---|---|---|
| الفجر | 08:31 | 05:21 | 02:15 |
| الشروق | 11:22 | 07:29 | 02:55 |
| الظهر | 13:26 | 13:35 | 13:30 |
| العصر | 13:47 | 16:33 | 18:22 |
| المغرب | 15:30 | 19:43 | 00:04 |
| العشاء | 17:00 | 21:13 | 01:34 |
| من الظهر إلى العصر | 21 د | 2 س 58 د | 4 س 52 د |
| ساعات النهار | 4 س 8 د | 12 س 14 د | 21 س 9 د |
وللصيف تحدّيه الخاص. فحول الانقلاب الصيفي لا تنخفض الشمس كثيرًا تحت الأفق، ولا يحلّ الظلام التام أبدًا؛ لا يغيب الشفق، ويعود الفجر سريعًا. فلا تظهر العلامات التي يُعرف بها وقتا العشاء والفجر، وقد عالج العلماء ذلك بالتقدير. ويعتمد مسجد أرمولا في ريكيافيك العشاء بعد المغرب بتسعين دقيقة طوال العام، والفجر عند انخفاض الشمس ١٤٫٢° تحت الأفق، على ألّا يتقدّم في أقصر الليالي على الشروق بأكثر من ١٤٫٢/٦٠ من الليل.
إيقاع السنة
الصلاة لا تتبع الساعة. إنها تتبع النهار.
في الشتاء تجتمع الصلوات في ساعات قليلة من النهار، وفي الصيف تنتشر على اليوم والليلة كلّه تقريبًا. فيصير الموسم عند المسلمين في آيسلندا جزءًا من العبادة؛ ظلمة الشتاء وليالي الصيف المضيئة، التي يعرفها كل من يعيش هنا، هي أيضًا الساعة التي تدعو إلى الصلاة.